مريم
مشرف
: مشرفة منتدى - أصول الدعوة إلى الله/العقيدة الإسلامية على مذهب الحق
عدد المساهمات : 75
نقاط : 27520
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 12/05/2009
 |  موضوع: اللهم حرم وجه من قرا هذا الموضوع عن النار السبت 06 فبراير 2010, 3:23 pm | |
| | |
|
الـزهــراء
مدير
: مراقب عام و مشرفة منتدى - القصص الإسلامية والهامة/ نساء خالدات
 عدد المساهمات : 367
نقاط : 28032
السٌّمعَة : 13
تاريخ التسجيل : 04/06/2009
| | موضوع: رد: اللهم حرم وجه من قرا هذا الموضوع عن النار الأحد 07 فبراير 2010, 7:59 pm | |
| 
الســلام عليكـم ورحمة الله وبركاتهاختي الحبيبة ... مريمبارك الله فيك وجزاكِ خيـــر الجـزاءعلى هذه التذكرةوالله تعالى اسأل أن يرزقنا واياكِ الخشوع في الصلاةالله المستعان على حالنا في الصلاة كأننا نقضي واجباين نحن من سبفنا الصالح رحمة الله عليهم اجمعين ؟قال تعالى :(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)فلننظر في حال السلف لعلنا نرى الفرق بيننا وبينهم شتان شتان عن أبي هريرة -رضي الله عنه - يقول :"إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة , فقيل له : كيف ذلك ؟فقال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها" ويقول سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - :"إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة قيل : كيف يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها " ويقول الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله - : "يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون , وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان " ويقول الإمام الغزالي - رحمه الله- : "إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وُزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا، سئل كيف ذلك ؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا .. عروة بن الزبير ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة -رضي الله عنهم
- أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشرالمرض في جسمك كله ! ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك، فقال : أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟ والله لا أستعين بمعصية الله على طاعتهفقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر ) فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائمفقالوا: نأتي بالرجال تمسكك . فقال : أنا أعينكم على نفسي .. قالوا : لا تطيق...قال: دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فانظروني
حتى أسجد ، فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون فجاء الطبيب وانتظر,
فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كان يقول : . . لا إله إلا الله . .رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًا ورسولاحتى أغشي
عليه ولم يصرخ صرخة , فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائمًا لله .. فقال له أحد الصحابة : يا عروة . . أبشر . . جزء من جسدك سبقك إلى الجنة فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء وكان الحسن بن علي -رضي الله عنهما- إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفرّ لونه .. فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟كان أبو الحسن سيدنا علي -رضي الله عنه - إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك
قال :الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبالفأبين أن يحملها وأشفقن منها ... وحملتها أنا وسُئل حاتم الأصم -رحمه الله - كيف تخشع في صلاتك ؟قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة . . وأتخيل الكعبة أمام عيني . . والصراط تحت قدمي ,
والجنة عن يميني والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي , وأن رسول الله يتأمل
صلاتي وأظنها آخر صلاة , فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع..
وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته
ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا ؟؟ شكر الله لكِ مريم ورزقنا الله وإياكِ الأنس بهوأذكر نفسي واياكِ بوصية احد الصالحين:ثلاثا حافظ عليهم تسعد :
* إذا ظهرت عليك نعمة ، احمد الله * إذا بطيء عنك الرزق ، استغفر الله * إذا اصابتك شدة اكثر من قول لا حول ولا قوة إلاباللهوالمخلص لربه كالماشي على الرمل النعام لا تسمع خطواته لكن ترى آثاره رزقنا الله وإياكِ الاخلاص ولا حرمنا الله من تواجدكوجعلكِ عوناً لناعلى الطاعة | |
|
aljunnah'asker
عضو مميز
i know that i'm weak of my sins i can't speak your marcy i seek though i'm not worthy
: مشرفة منتدى: ملتقى الأخوة
عدد المساهمات : 299
نقاط : 27792
السٌّمعَة : 8
تاريخ التسجيل : 12/05/2009
| | موضوع: رد: اللهم حرم وجه من قرا هذا الموضوع عن النار الإثنين 08 فبراير 2010, 1:56 am | |
| | |
|
